قوالب أغلفة كتب ثلاثية الأبعاد 3D تحميل مجاني

              بسم الله الرحمان الرحيم 
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

  نقدم لكم مجموعة من قوالب لأغلفة كتب ثلاثية الأبعاد يمكن توظيفها لتشكيل أغلفة لمؤلفاتكم التي تنوون نشرها رقميا على الويب .
 للمعاينة والتحميل اضغط الروابط اسفله .
         شكل 1            شكل 2          شكل 3       شكل 4             شكل 5  

        شكل 6             شكل 7           شكل 8      شكل 9             شكل 10 

       شكل 11           شكل 12  

قوالب أغلفة كتب ثلاثية الأبعاد 3D تحميل مجاني

 بسم الله الرحمان الرحيم 

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

   

   نقدم لكم مجموعة من قوالب لأغلفة كتب ثلاثية الأبعاد يمكن توظيفها لتشكيل أغلفة لمؤلفاتكم التي تنوون نشرها رقميا على الويب .

 للمعاينة والتحميل اضغط الروابط اسفله .

           شكل 1        شكل 2       شكل 3        شكل 4      

       شكل 5         شكل 6       شكل 7        شكل 8     

        شكل 9       شكل 10    شكل 11      شكل 12  

تصميم غلاف كتاب ثلاثي الأبعاد

  بسم الله الرحمان الرحيم
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
  نقدم لكم روابط مجموعة من الأشكال لقوالب أغلفة كتب ثلاثية الأبعاد

              

                   

     
  الشكل 1

  الشكل 2

   الشكل 3

  الشكل 4

  الشكل 5

  الشكل 6

  الشكل 7  

موضوع السيناريو دراسة تحليلية لمشهد السيناريو

    

                             
                                                        موضوع السيناريو دراسة تحليلية لمشهد السيناريو

   
 إننا حين نتحدث عن السيناريو باعتباره رسالة نستحضر وبصورة آلية طرفي الرسالة : المرسل     والمستقبل ، ولكي تتم عملية التواصل لابد من وجود لغة مشتركة بينهما ، لغة تتكون من مجموعة من الرموز يشكلها المرسل وفق بناء معين ويقوم المستقبل بتفكيكها لفهم معنى الرسالة ، وحين يتدخل المستقبل منتقدا أو رافضا لبناء لا يراه ملائما فإنه يفعل ذلك وفق قواعد معينة ووفق معاييـر يمتـلكها تمكنه من بناء أحكامه على الرسالة بالسلب أو الإيجاب .                                                       

 و قبل أن توجد القواعد توجد اللغة ، فوجود اللغة دائما يسبق وجود القواعد ، فقد تتكلم مجموعة بشرية بطريقة سليمة لغة خاصة بهم حتى وإن لم يكن لهذه اللغة قواعد تضبطها ويستطيعون التمييز داخل هذه اللغة بين الاستعمالات الصحيحة والاستعمالات الخاطئة ، والأمثلة على ذلك كثيرة ، فكل اللغات الفصيحة في العالم مرت من هذه الطريق، أي أن زمن تشكلها سبق زمن وضع قواعد لها ، لأنه من غير المعقول تخيل وضع قواعد ثم القيام بوضع لغة بناء على هذه القواعد .                              

  وإذا اعتبرنا أن الصورة هي لغة السينما، ولغة كل شكل تواصلي يتخذ من الصورة وسيلة لتحققه فإنه لابد لهذه اللغة من قواعد ، فالمتلقي حين يستقبل هذه اللغة يستقبلها وفق قواعد معينة تتـشكل من مجموعة من المعايير التي تتحكم في حكمه على تعبير مصور بأنه صحيح أو خاطئ ؛ فالتعبير المصور يتكون من تراكيب ، وهذه التراكيب هي التي تتحكم في إنتاج دلالته ، تراكيب نحوية وظيفـتها إنتاج تراكيب دالة من أجل تحقق العملية التواصلية .                                                                

    إن اللساني أو اللغوي حين يشتغل على دراسة الجملة يقوم بتجريدها من سياقها فإذا أخذ جملة مثل: (خرج حسنين من المنزل غاضبا ) ، فإنه سيقف عند الحدود التي تربط مكونات الجملة بعضها ببعض دون أن يذهب أبعد من ذلك ، فهو لا يـعنيه من كلمة (حسنين) سوى أنه فاعل الفعل خرج ، وأن كلمة (غاضبا )هي حال ... فنظرة اللغوي للجملة نظرة معيارية تقف عند الحدود التي تربط الكلمات فيما بينها دون أن ينتقل إلى شرح الأسباب التي تجعل حسنين يخرج من المنزل غاضبا . فاللساني و كما يقول رولان بارت يقف عند حدود الجملة ولا يهتم بما بعدها لأن وراء الجملة لا توجد سوى جمل أخرى إنه  مثل عالم النبات الذي عندما ينتهي من وصف الزهرة لا ينتقل إلى وصف الباقة .                        

   لكن الذي يشتغل على الجملة باعتبارها مكونا داخل عمل حكائي (شخصية حسنين في رواية بداية ونهاية لنجيب محفوظ ، أوفي فيلم صلاح أبو سيف المأخوذ عن نفس الرواية والذي يحمل نفس الاسم) ، فإنه سيشتغل على الجملة باعتبارها جزءا من عمل حكائي لها ارتباط بما قبل وما بعد ، والمشتغل بالسيميائيات السردية سيقوم بتجريد الحكاية من كل شكل حكائي ويدرسها باعتبارها عملا مستقلا بذاته.    نلاحظ إذن وجود مجموعة من التخصصات قد تهتم  بدراسة نفس الموضوع لكن كل دراسة تشتغل وفق قوانينها  الخاصة ، فاللساني تحكمه  قوانين العلم الذي يشتغل به ، والناقد الروائي أو السينمائي يشتغل تبعا لمنهجية محددة يختارها ، والمهتم بالحكاية سيشتغل وفق مناهج السيميائيات السردية ؛ وكل تخصص  من هذه التخصصات لا يمكنه أن يؤسس منهجية علـمية محترمة في دراسة الظاهرة التي يشتغل عليها إلا بتجريد الموضوع الذي يهتم بدراسته بعيدا عن المواضيع الأخرى ، فعندما قام فرديناند دي سوسير بتجريد الكلام عن اللسان فتح طريقا واسعا أمام اللسانيين للسير قدما في دراسة اللغة ،  وعندما قام فلاديميربروب بتجريد الحكاية وفصلها عن كل شكل حكائي وضع حجر الأساس لظهور السيميائيات السردية ، ولكي نستطيع التأسيس لدراسة طموحة للسيناريو ينبغي أن نحدد موضوعه .  

   السيناريو حكاية وشكل حكائي ، وهو أيضا لغة لها عناصرها وقواعدها الخاصة ، فما هي هذه اللغة ؟ ما هي مكوناتها ومحدداتها الأولية ؟ وهل لهذه اللغة ضوابط تتحكم فيها ؟ ومعايير يمكن الرجوع إليها لنتخذها كمقاييس لتحديد الاستعمالات السليمة لهذه اللغة والاستعمالات الشاذة ؟ وما هو الجزء داخل السيناريو الذي يمكننا اعتباره بمثابة الجملة داخل اللغة المنطوقة أو اللغة المكتوبة ؟.             

   إننا إذا استطعنا تقديم إجابات منطقية عن هذه الأسئلة ، فـسنكون قد خطونا خطوة مهمة نحو تحديد موضوع السيناريو .

                      

                             هذا فهرس المواضيع التي يتطرق لها الكتاب

   مــقــدمة 

    مــدخــل 

القسم الأول : السيناريو من وجهة نظر المهتمين بالمجال        

         1 ـ تعريفات  1 ـ 1 ـ تعريف السيناريو ـ 2 ـ التتابع   1 ـ 3 ـ المشهد    1 ـ 4 ـ مشهد الفوطو / مونتاج  1 ـ 5 ـ اللقطة   1ـ 5 ـ 1ـ المشهـد سلسلة من اللقطـات   1 ـ 5 ـ 2 ـ أنواع اللقطات

          2 ـ عناصر السيناريو  2 ـ 1 ـ الزمان    2 ـ 2 ـ المكان .. 2 ـ 3 ـ الأكسسوار .. 2 ـ 4 ـ الشيء .

      2 ـ 5 ـ الصوت..   2 ـ 5 ـ 1 ـ الأصوات الداخلية  ..

        ـ الحوار  .    ـ المونولوج ..  ـ المؤثرات الداخلية ..

      2 ـ 5 ـ 2 ـ الأصوات الخارجية ..

       2 ـ 6 ـ الشخصية ...

           3 ـ القــصــة ..

      3 ـ 1 ـ القصة و البناء الدرامي .. 3 ـ 2 ـ رسم الشخصية ... 3 ـ 3 ـ الحبكة .

           4 ـ الحـكـي .

      4 ـ 1 ـ المعلومات ..   4 ـ 2 ـ التكرار..

            5 ـ كتــابة الســيناريو ..

     5 ـ 1 ـ فكرة القصة .. 5 ـ 2 ـ السينوبسيس...  5 ـ 3 ـ التصميم .  5 ـ 4 ـ المعالجة .

  5 ـ 5 ـ السيناريو.. 5 ـ 6 ـ سيناريو التصوير..

  

   القسم الثاني : موضوع السيناريو.  

    تــمهــيد ..

   1 ـ موضوع السيناريو

   2 ـ تحليل جملة بصرية في حالة سكون .

   3 ـ جملة السيناريو كجملة نحوية ....

   3 ـ 1 ـ العلاقات التركيبية بين العناصر ..    3 ـ 1 ـ 1 ـ التركيبات النحوية ... 3 ـ 1 ـ 2 ـ التركيبات الدلالية  ..  3 ـ 1ـ 3ـ محور التركيب ومحور الاستبدال ..  3 ـ 1 ـ 4 ـ تحليل مشاهد من سيناريو خطي  .

     4 ـ جملة السيناريو كجملة حكائية 

    4 ـ 1 ـ الدور الوصفي للعناصر .  4 ـ 2 ـ علاقة الوصف بالسرد  4 ـ 3 ـ من الوصف إلى الميتاوصف   4 ـ 4 ـ استثمار العناصر في إنتاج الصور الميتاوصفية .

    4 ـ 4 ـ 1 ـ المكان .. 4 ـ 4 ـ 2 ـ الزمان . 4 ـ 4 ـ 3 ـ الشيء . 4 ـ 4 ـ 4 ـ الأكسسوار .

    4 ـ 4 ـ 5 ـ الصوت  . 4 ـ 4 ـ 6 ـ الشخصية ..

 4 ـ 5 ـ تحليل مشهد حكائي 

                         اضغط  للتحميل أو القراءة

                                         موضوع السيناريو دراسة تحليلية لمشهد السيناريو

كتاب موضوع السيناريو دراسة تحليلية لمشهد السيناريو

 ـ ماهو السيناريو؟
 ـ كيف تكتب السيناريو؟
 ـ كيف تكتب المعالجة؟
 ـ ماهو السينوبسيس؟
هذه وغيرها من الأسئلة التي يحاول الكتاب الإجابة عنها.

  يظن كثير من الناس أن كتابة السيناريو مجال صعب لايمكن الولوج إليه ، وأنه خاص فقط بأولئك الموهوبين الذين نرى أسمائهم على تترات الأفلام والمسلسلات ، أوأن الكتابة الفيلمية عملية مرهقة تتطلب الكثيرمن الصبر والمثابرة ... وهي أفكار يعمل البعض على تغذيتها لتستمر هيمنتهم على المجال وعلى الأرباح الكثيرة التي يذرها عليهم ، رغم أن موهبتهم قد تكون عادية .

   وكان يكرس هذه الهيمنة أن الصناعة السينمائية أو الفيلمية عمل مكلف تحتاج إلى أموال كثيرة لشراء المستلزمات الضرورية لاتمام عملية التصوير والمونتاج وتحميض الأفلام ... لذا كان يجد الكثير من الموهوبين من الأجيال السابقة أنفسهم خارج هذه الدائرة وقد مات الكثير منهم وهو يحمل في نفسه حلم أن يصبح كاتبا سينمائيا يعرض على الناس الحياة كما يراها هو لاكما يراها الآخرون .
   الآن أصبح العالم الرقمي من كاميرات رقمية وبرامج على الحاسوب ... تساعد في صناعة فيلم بسيط وبتكلفة بسيطة خاصة إذا وجد فريق موهوب ومتعاون فبإمكانهم صناعة فيلم قصير من 5 دقائق إلى 20 دقيقة ونشره عبر إحدى المواقع المتوفرة على الانترنيت ك  Youtube  وغيرها .
   إذا ماعليك الآن سوى الإلمام بالمبادئ الأولية للكتابة السينمائية ( السيناريو ) ، لتتعلم كيف تحكي بواسطة الصورة ماتحكيه شفويا، الآن بمقدورك أن تحول نكثة إلى فيلم ، أو تحول حكاية مشوقة سمعتها أو عايشتها إلى فيلم ، فالحياة مليئة بالحكايات المشوقة .
  إنني أضع بين يديك هذا الكتاب  ( موضوع السيناريو دراسة تحليلية لمشهد السيناريو) الذي حاولت أن أجمع فيه أهم ماقيل عن الكتابة السينمائية بطريقة مختصرة ، كما وضعت فيه طريقة متطورة للتعامل مع المشهد للمهتمين بالتنظير الفيلمي .
  والكتاب موجه أيضا للعموم كثقافة عامة للاطلاع على المصطلحات والمفاهيم السينمائية.

 لقراءة او تحميل الكتاب اضغط الرابط 

                                

                                   موضوع السيناريو

                                          
                   لقراءة او تحميل الكتاب اضغط الرابط موضوع السيناريو

قصيدة الفرزدق في مدح الإمام علي ابن الحسين زين العابدين

    

قصيدة الفرزدق في مدح 

الإمام علي ابن الحسين زين العابدين 

كان هشام بن عبد الملك في الحج برفقة حاشيته وحراسه وعلية القوم من أهل الشام ، و كان معهم الشاعر الفرزدق و في تلك السنة كان البيت الحرام مكتظاً بالحجاج ، ولم يفسح لهشام المجال للطواف فجلب له متكأ يتكئ عليه في انتظار أن يخف الزحام ، وعندما قدم الإمام علي ابن الحسين زين العابدين  انشقت له صفوف الناس حتى أدرك الحجر الأسود فأثار المشهد حفيظة هشام بن عبد الملك ولما سأله أحد مرافقيه من أهل الشام عن هوية ذلك الشخص الذي يبجله الناس كل هذا التبجيل أنكر هشام معرفته به  خشية أن ينبهر به أهل الشام مع أنه كان يعرفه جيدا ،فلم يتمالك الشاعر الفرزدق من كتم تبجيله واحترامه العميقين للإمام علي ابن الحسين فقام أمام هشام بن عبد الملك مرتجلاً  هذه  القصيدة التي أصبحت من أحسن ما قيل في المدح :

       يا سائلي أيـــن حل الجود والكرم         ۝          عــنـــدي بـــــيان إذا طــــلابه قدموا

        هذا الذي تعـــرف البطحاء وطأته       ۝          والبــيت يعــرفه والحــل والحـــــرم

        ‏هــذا ابــن خــــير عــباد الله كلهـــــــــــــــــم         ۝         هــــذا التــــقي النــقي الطاهر العلم‏

        هــــذا الـــذي أحمد المختار والده         ۝      صلى عــــليه إلهـــي ما جرى القلم

        ‏لو يعــلم الركن من قد جاء يلثمه     ۝          لخر يلثــــم منــــه مـوطــئ الـــــقدم‏

        هــــذا عــــلي رســــول الله والــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــده       ۝        أمســــت بــــنور هــداه تهتدي الأمم‏

       هــــذا الــــذي عـمه الطيار جعفــــــــــــــــر       ۝        والمقــــتــــول حــمزة ليث حبه قسم

       هــــذا ابـن سيدة النسوان فاطمة        ۝       وابــــن الــوصي الذي في سيفه نقم‏

      إذا رأتــــه قــــريش قــــال قائلهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا      ۝        إلــــى مكــــارم هــــذا ينــتهي الكرم‏

      يكــــاد يمســــكه عـــرفان راحتـــــــــــــــــــــــــــــــه         ۝          ركــــن الحــــطيم إذا ما جـاء يستلم‏

     وليــــس قـــولك من هذا بضائــــــــــــــــــره          ۝       العرب تعــــرف مـــن أنكرت والعجم‏

     ينمي إلى ذروة العز التي قصـــــرت          ۝       عــــن نيلها عــــرب الإسلام والعجم

     يغـضي حياء ويُغضى من مهابته          ۝       فمــا يكــــلم إلا حــــين يــــبــــتســــم‏

     ينجاب نور الدجى عن نور غرته          ۝      كـالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم‏

     بكــــفه خــــيزران ريحــــه عــبــــــــــــــــــــــــــــــــــــق          ۝       مــــن كــــف أروع في عرنينه شمم‏

     مــــا قــــال لا قــــط إلا في تشهــــــــــــــده            ۝       لــــولا التــــشهد كــــانت لاؤه نــــعم‏

      مشتــــقة مــــن رســول الله نبعته             ۝      طــــابت عــــناصره والخــيم والشيم‏

      حــــمال أثــــقال أقـــوام إذا فدحوا          ۝      حــــلو الشمــــائل تحــــلو عـنده نعم‏

     إن قــــال قـــال بما يهوى جميعهم           ۝       وإن تكــــلم يــــوما زانــــه الــــكـلم‏

     هــــذا ابــن فاطمة إن كنت جاهله         ۝        بجــــده أنبــــياء الله قــــد خــــتــموا

     الله فضــــله قــــدما وشــــرفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه       ۝        جــــرى بــــذاك لــــه في لوحه القلم

     ‏مــــن جــــده دان فضل الأنبياء له           ۝         وفــــضل أمــــتــه دانــــت لهـا الأمم‏

    عــــم البــرية بالإحسان وانقشعت           ۝        عــــنها العــــماية والإملاق والظلم‏

    كلتــــا يديــــه غــــياث عـم نفعهمــــــــــــــــــــا            ۝        يستو كفــــان ولا يعــــروهما عــــدم

   ‏سهــــل الخليـــقة لا تخشى بوادره              ۝         يزينــــه خصــــلتان الحــــلم والكرم
‏

   لا يخــــلف الوعــــد ميـمونا نقيبته             ۝        رحــــب الفــــناء أريـــب حين يعترم

   من معــــشر حبهم دين وبغـــضهم             ۝         كفر وقــــربهم منجــــى ومعــــتصــم‏

   يستدفــــع الســوء والبلوى بحبهم             ۝        ويستزاد بــــه الإحــــسان والنعـــــم

   ‏مقــــدم بعــــد ذكــــر الله ذكــــرهـــــــــــــــــم             ۝        في كــــل فــــرض ومختــوم به الكلم‏

   إن عــــد أهــل التقى كانوا أئمتهم              ۝        أو قيـل من خير أهل الأرض قيل هم

   لا يستــــطيع جــــواد بعـــد غايتهم               ۝         ولا يــــدانيهم قــــوم وإن كــــرمـــوا

   هــــم الغــــيوث إذا ما أزمة أزمت               ۝        والأسد أسد الشـرى والبأس محتدم

   يأبــــى لهـــم أن يحل الذم ساحتهم            ۝        ‏خــــيم كــــريم وأيــــد بالنــدى هضم‏

    لا يقـــبض العسر بسطا من أكفهم       ۝        سيــــان ذلك إن أثـــروا وإن عدموا

    إن القبائل ليســــت فــــي رقـــابهـــــــــــــــم            ۝         لأوليــــة هــــذا أو لــــه نــــعــــــــم

   من يعــــرف الله يعــــرف أوليـــــــــــــــة ذا            ۝        ‏ فالدين مــــن بــــيت هـذا ناله الأمم

   بــــيوتهم فـــي قريش يستضاء بهــــــــــــا            ۝        فـي النائبات وعند الحكم إن حكموا

   فجــــده مــــن قـــريش في أرومتهـــــــا                 ۝        محــــمد وعــــلــــي بعــــده عــــلـم

   ‏بــــدر لــــه شاهد والشعب من أحد           ۝       والخندقــــان ويـوم الفتح قد علموا

   وخيــــبر وحنــــين يشــــهدان لــــه                ۝       وفي قريظــــة يــــوم صيــــلم قـــتم

  ‏مواطــــن قــــد عــــلت في كل نائبة                 ۝      عـــلى الصحابة لم أكتم كما كتموا

كتابة السيناريو : التشويق

       السيناريو هو شكل من أشكال الحكي ، وكل إنسان له القدرة على الحكي ، بل أكثر من ذلك الناس لا تستطيع أن تتوقف عن الحكي ، فنحن نمارس الحكي حين نحكي عن ما يقع لنا سواء في العمل أو في المنزل حين نحكي عن همومنا وعن مغامراتنا المختلفة ...

   لكن هناك حكي مشوق وحكي غير مشوق وتتحدد درجة التشويق من خلال درجة اهتمام المتلقي بما نحكيه سواء كان هذا المتلقي صديق يجلس بجانبك أو مجموعة أصدقاء أو مجموعة من الناس أو مجموعة من المتلقين المفترضين وهم أولئك الذين نخاطبهم من خلال وسيط .

   ونحن نربط التشويق بالحكي أساسا وليس بالحكاية ولابأس أن نذكر بالعناصر الثلاثة المكونة للخطاب الحكائي ( حكاية ، حكي ، شكل حكائي ) .

  ● الحكاية  : عنصر مجرد لابد لها من شكل توضع فيه و أحداثها تجري في الواقع أو ـ في واقعها الافتراضي ـ وفق خط زمني محدد هي وحدها من لها القدرة على تحديد مساره وترتيبه ( يمكن التعرف أكثر من خلال الموضوع التالي  : زمن الحكي وزمن الحكاية )

  ● الحكي  : هو الطريقة التي نرتب بها أحداث الحكاية لإضفاء عنصر التشويق والمتعة عليها فقد نخفي معلومات عن المتلقي أو أحداث رغبة في إثارة اهتمامه  ، إذن فنحن نتلاعب بالخط الزمني الأصلي للحكاية ونعيد ترتيبه وفق ما نراه ملائما لشد انتباه المتلقي .

  ● الشكل الحكائي : هو القالب الذي نضع فيه حكايتنا : رواية ، حكي شفوي ، سيناريو ... وكل قالب نختاره لكي نضع فيه حكايتنا نحن ملزمون بالخضوع لشروطه وقواعده التقنية .

  التشويق إذن مرتبط بالحكي لأنه العنصر الذي نتلاعب فيه بالسيرورة الزمنية لأحداث الحكاية ، وسنقدم هذا المثال البسيط عن حكاية الجريمة  ـ أي جريمة ـ فالأحداث تسير وفق الترتيب التالي : النية في ارتكاب الجريمة ، التخطيط ، التنفيذ ، اكتشاف الجريمة ، البحث عن المجرم ، الإيقاع به ... فالأحداث لا يمكنها أن تسير إلا وفق هذا الترتيب في واقع الحكاية ، لكن من خلال الحكي قد نبدأ باكتشاف الجريمة ثم البحث عن المجرم ... أو نبدأ بالإيقاع بالمجرم الذي يبدأ يحكي عن كيفية ارتكابه للجريمة .

  إذن علينا أن نقوم أولا بترتيب أحداث الحكاية ، ثم نختار ما الذي ينبغي أن نقدمه وما الذي ينبغي أن نؤخره لنمنح حكايتنا التشويق والمتعة . 

                                             كتاب موضوع السيناريو PDF

                                               للقراءة   اضغط هنا